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1.中国古代不乏修身治国方面的名言警句。下列句子与出处对应不正确的一项是（ ）。
A.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。——岳阳楼记
B.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——韩非子
C.不患寡而患不均，不患贫而患不安。——论语
D.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——大学
【金标尺答案】B.人文常识。
A项正确，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”出自范仲淹的《岳阳楼记》，意思是在朝廷上做官时，就为百姓担忧；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
B项错误，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”出自《史记·管晏列传》，意思是百姓的粮食充足，才会懂得礼仪，穿的吃的都很丰富充足，才会知道荣誉和耻辱。
C项正确，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”出自《论语·季氏第十六篇》，意思是不担心没有的分，而是担心分配的不公平公正，不担心人民生活贫穷，而担心生活不安定。
D项正确，“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意”出自《大学》，意思是要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。
故本题答案为B项。
2.从古至今，有人群就有圈子。在50年代到80年代之间，中国社会处在一个特殊的封闭期，“圈子”是贬义词，是拉帮结派的代称，没有人敢说我是哪个圈子里的人，所以圈子就给淹没了。现在的“圈子”是中性词，在80年代后活跃起来，反映了非正式组织群体的多样化，如文化界叫文化圈，演艺界叫演艺圈。
A.这段文字主要说明的是（ ）。
B.“圈子”是对社会上特定群体的称呼
C.“圈子”依次由贬义到褒义的变化过程
D.虽然存在形式不同，但是“圈子”始终存在
【金标尺答案】C.“圈子”的存在与组织功能
文段首先提出观点，即有人群就有圈子；然后通过50年代到80年的“圈子”的性质变化具体解释首句观点。故文段为总分结构，重点强调“圈子”一直存在。对应选项，C项当选。A项，属于“80年代”的内容，属于分说内容，非重点，排除；B项，文段未提及“圈子”变成褒义，而是中性词，排除；D项，文段未提及“组织功能”，且“存在”表述不明确，排除。
故本题答案为C项。
【文段出处】《智联云筑解析中国建筑业流行“圈子”》
3.有一堆粗细均匀的圆木，最上面一层有9根，每向下一层增长一根，共堆了25层。这堆圆木共有多少根？
A.175
B.200
C.375
D.525
【金标尺答案】D.数列问题。
解题重点：掌握等差数列公式。
解题过程：根据题意，每层的圆木数量构成一个公差为1的等差数列，最下面一层有9+24=33根圆木，则圆木总数为（9+33）×25÷2=525根。
故本题答案为D项。
4.左边给定的是纸盒的外表面,下列能由它折叠而成的是（ ）。
A.A
B.B
C.C
D.D
【金标尺答案】A.对各面标注序号，如下图所示：
A项，由面1、面2和面5组成，各面位置对应正确，当选；
B项，正面和右侧面为面3和面4，因面2和面3为相对面，相对面不能同时出现，所以顶面应为面1，题干展开图中，面1中的直线不经过公共顶点，该项顶面中的直线经过公共顶点，如下图所示，与题干不符，排除；
C项，在面5上画箭头，如下图所示，面5与面4为相对面，相对面不能同时出现，所以右侧面应为面3，题干展开图中，面3在箭头的右边，该项右侧面在箭头的左边，与题干不符，排除；
D项，正面和顶面为面3和面4，因面2和面3为相对面，相对面不能同时出现，所以右侧面应为面1，题干展开图中，面1中的直线不经过公共顶点，该项顶面中的直线经过公共顶点，如下图所示，与题干不符，排除。
故本题答案为A项。
5.新学期开始了，李老师要负责不同年级的5个班的心理健康活动课，针对各个班级的教学，她应该采取的措施是（ ）。
A.采用统一的教案，不因年级不同而有所不同，便于统一进行评价
B.每堂课并不是都千篇一律，而是会随着班级的不同特点而有所变化
C.尽可能采取户外活动的形式，保证学习效果
D.把所有的学生都安排在一起上课，利于学生之间取长补短
【金标尺答案】B.考查教学策略。
教师职业劳动具有复杂性和创造性，教师结合学生身心发展规律、年龄特征、班级特点、课程性质等因素选择教学策略，不同班级学生的不同情况应采用不同教学策略，同一班级不同发展阶段的学生应设计教学方法。故B项符合题意。
A项：采用统一的教案会使得教学固化，过于死板，学生体验感差。不符合题意，故排除。
C项：课堂教学形式要将课程性质、教学内容、学生特点、教学环境等因素综合考虑，不能盲目地多采取户外活动的形式，有可能会适得其反。不符合题意，故排除。
D项：不同年级的学生心理发展特点有所差异，把所有的学生都安排在一起上课，会造成课堂秩序混乱，对学生的针对性教育难以保证，教学效果难保障。不符合题意，故排除。
故本题答案为B。
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