1.下列关于我国自然人民事行为能力的说法正确的是( )。
A.有民事权利能力的均有民事行为能力
B.16周岁的高中生继承了父母遗留的数千万财产,因此具备了完全民事行为能力
C.14周岁的人是限制民事行为能力人
D.完全不能辨认自己行为的精神病人属于限制行为能力人
【金标尺答案】C。本题考查民法。
依据自然人的年龄和精神健康状态将自然人的民事行为能力分为三种:①完全民事行为能力——18周岁以上的自然人和16周岁以上不满18周岁以自己的劳动收入为主要生活来源的人;②限制民事行为能力——8周岁以上不满18周岁的未成年人和不能完全辨认其行为的精神病人;③无民事行为能力——不满8周岁的未成年人和不能辨认自己行为的精神病人。
A项:公民的民事权利能力与民事行为能力不具有时间上的一致性。
B项:不是以自己的劳动收入为主要生活来源,仍是限制行为能力人。
D项:完全不能辨认自己行为的精神病人属于无民事行为能力人。
故本题答案为C。
2.小李去商场看中一双鞋子,鞋子上面的标价是200元。这体现了货币的哪一项职能?( )
A.价值尺度
B.流通手段
C.支付手段
D.世界货币
【金标尺答案】A。本题考查货币职能。
货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段以及世界货币的职能。价值尺度是货币作为尺度来衡量和表现其他一切商品价值的大小。执行价值尺度职能的货币只要用观念上的货币即可,不需要现实的货币,比如:商品的标价。
B项:货币的流通手段职能是指货币充当交换的媒介,简单说就是一手交钱一手交货。
C项:支付手段指货币被用来清偿债务或者支付赋税、租金、工资等。
D项:世界货币指货币在世界市场上执行一般等价物的职能。
故本题答案为A。
3.“万物皆备于我”“人的心中自有浩然之气”表明了个体身心发展的( )观点。
A.外铄论
B.内发论
C.实践主体论
D.多因素相互作用论
【金标尺答案】B.本题考察个体身心发展的动因——内发论。
题干意思为:万事万物的本性都为我所具备。心中有正气,具有正大刚直的精神。题干描述的是孟子的观点,孟子是我国古代内发论的代表。故B项符合题意。
A项:外铄论认为人的发展主要依靠外在力量,诸如环境的刺激和要求、他人的影响和学校的教育等。代表人有荀子、洛克、华生等。不符合题意,故排除。
C项为干扰选项,故排除。
D项:多因素相互作用论指人的发展是个体的内在因素(遗传、成熟机制)与外部环境(外部刺激、社会发展、文化背景)在个体活动中相互作用的结果。不符合题意,故排除。
故本题答案为B。
4.形成正向的教育合力就是要求( )相互有机结合。
A.学校教育、家庭教育、社会教育
B.学校教育、家庭教育、特殊教育
C.学校教育、特殊教育、社会教育
D.个别教育、家庭教育、社会教育
【金标尺答案】A.本题考查教育——教育的概念。
广义的教育泛指增进人们的知识、技能和身体健康,影响人们的思想观念的所有活动。广义的教育包括家庭教育、社会教育和学校教育。也称教育三结合或教育合力。故A项符合题意。
B、C、D项为干扰选项,故排除。
故本题答案为A。
5.下列描述属于社会本位目的论的有( )。
A.君子欲化民成俗,其必由学乎
B.古之王者,建国君民,教学为先
C.今生只是永生的准备
D.君子学道则爱人,小人学道则易使也
【金标尺答案】ABD.本题考查教育目的——有关教育目的理论。
“君子欲化民成俗,其必由学乎”出自《礼记·学记》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的风俗习惯,一定要从教育入手,表达了这样一种治学精神,即教育担负的最大责任不是传承知识,而是移风易俗。“古之王者,建国君民,教学为先”意为古代的君王建立国家,治理民众,都把教育当作首要的事情。“君子学道则爱人,小人学道则易使也”意为管理者接受了教育就懂得宽容和仁慈。更能够爱人;老百姓接受了教育就能明辨是非,懂得规矩和道理,就能够更好的用他们做事,体现了社会本位论的教育观。故ABD项符合题意。
C项:夸美纽斯认为,今生只是永生的准备,体现了宗教本位论的观点。不符合题意,故排除。
故本题答案为ABD。
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