57.“尊王”,即尊崇周王的权力,维护周王朝的宗法制度。“攘夷”,即对游牧于长城外的戎狄和南方楚国的侵扰进行抵御,在管仲的辅佐下,齐桓公对内政、经济、军事等多方面进行了改革,有了雄厚的物质基础和军事实力,适时打出了“尊王攘夷”的旗帜,挟天子以伐不服。
58.“嫡长子继承制”是宗法制度最基本的一项原则,即王位和财产必须由嫡长子继承,嫡长子是嫡妻(正妻)所生的长子。该制度起于商末,定于周初。
59.“罢黜百家,独尊儒术”是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出的治国思想,在汉武帝时开始推行。
60.谋士毛价为曹操提供的建议是“宜奉天子以令不臣,修耕植,畜军资”。通过天子这块“招牌”,曹操不仅获得了董昭,钟繇等原汉室臣僚,而且赢得了大批士人的归心,荀攸从荆州、郭嘉从袁绍处投到曹操麾下,避乱江南的杜袭、赵俨也于次年返归许昌。
61.“杯酒释兵权”是指发生在北宋,宋太祖赵匡胤为了加强中央集权,避免下属将领也“被迫”黄袍加身起兵篡夺新生政权,通过酒宴方式,威胁利诱,要求高级将领交出兵权的历史事件。
62.靖康之变,又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸,是指靖康元年金朝南下攻取北宋首都东京,次年四月,掳走徽、钦二帝,导致北宋灭亡的历史事件。
63.黄巾起义是东汉晚期的农民战争,也是中国历史上规模最大的一次宗教形式组织的民变之一。