1.以学自损,不如无学。
典出:颜之推《颜氏家训》
释义:像这样用学习到的东西来损害自己,还不如不要学习。
相关评论:学习要永不满足,做人要谦虚,切忌骄傲。学习的目的是为了求得长进,如果凭借学到的知识自高自大,还不如不学习。人,千万不可以己之长,便恃才傲人、傲物,要谦虚好学,学而不厌。
2.玉不琢,不成器;人不学,不知义。
典出:欧阳修《欧阳文忠公集》
释义:如果玉不雕刻,就不能成为有用的器具;如果人不学习,也就不会懂得道理。
相关评论:《诲学》以“玉”同“人”作比,从“玉不琢,不成器”比之于“人不学,不知义”。而“玉不琢”与“人不学”之间的关系并不一般,“玉不琢”为害尚不大,因为玉“有不变之常德”,不琢“犹不害为玉”,但是人不学性质就大不一样,因为“人之性,因物则迁”,不学“则舍君子而为小人”,这就是《诲学》要说明的关键之点。文章运用了对比的写法,阐述了人一定要学习的道理。
3.不以一眚掩大德。
典出:《左传·僖公三十三年》
释义:眚:shěng,本指眼睛角膜上的小翳,引申作过失、错误。
评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
相关评论:《左传》,相传为左丘明著,是中国古代一部叙事完备的编年体史书,更是先秦散文著作的代表。它是儒家重要经典之一,是历代儒客学子重要研习史书,与《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。
4.治国犹栽树,本根不摇,则枝叶茂盛。
典出:吴兢 《贞观政要》
释义:治理国家就像栽种树木,不动摇它的根基,它就会长得枝叶繁茂。
相关评论:《贞观政要》是一部政论性史书,集中描述太宗皇帝与群臣共同打造繁华帝国的重要关键,其中包括领导之术、人才之育、决策之方和修养之要等等,既是唐太宗开创“贞观之治”、建立空前强大的天可汗帝国的历史记录,又蕴含着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。
5.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。
典出:刘向《师旷论学》
释义:少年时喜好学习,就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习,就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,就像拿着蜡烛照明。
相关评论:选自西汉刘向编《说苑· 建本》。《师旷论学》,师旷很巧妙地点明老年时读书虽然赶不上少年和壮年时,但与摸黑走路相比较,仍旧好得多。从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的。该书说的是人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习的道理。