【每日一练】重庆教师招聘考试复习资料2023.12.26-重庆金标尺教育

1、匾额是中国古建筑的重要组成部分，显示建筑物的性质，下列匾额与建筑物对应正确的一组是（）。

A.明镜高悬--贡院

B.万世师表--关帝庙

C.还我河山--武侯祠

D.正大光明--乾清宫

【金标尺教师答案】

人文常识。A项错误，明镜高悬喻官员执法严明，判案公正，或办事明察秋毫，公平无私，古代中国衙门的公堂之上普遍悬挂“明镜高悬”的匾额，而贡院是古代科举考场。

B项错误，康熙三十二年（1693年），康熙御书“万世师表”，并命全国各地孔庙将题词一体刻制成匾悬挂于大成殿中，故该项不对应。

C项错误，“还我河山”和岳飞所写《满江红》中的“待从头、收拾旧山河，朝天阙”有异曲同工之妙，表达了收复疆土的一片赤诚之心，是岳飞庙（俗称岳王庙）的匾额，而非武侯祠（纪念诸葛亮的祠堂）。

D项正确，“正大光明”匾最初由清代顺治皇帝御笔亲书，挂在乾清宫正殿。

故本题答案为D项。

2、最初，好物分享主要是在一些虚拟社区，成员之间互为好友，彼此分享购物信息和使用体验。而随着“种草”新业态初具规模，一些专业推广团队逐渐入场，社区平台依靠大数据和算法优势也顺利完成了商业蜕变。“种草”不再只是单纯的自发行为，它成为了一种品牌追求量、平台收割利益的商业运作手段。如今打开各大内容平台及电商平台，“种草”板块几乎是标配。用户搜索任意一种产品，就会弹出海量的相关分享和推荐，有的还附有链接，点开链接分分钟就可以下单。

这段文字接下来最可能谈论的是（）。

A.对“种草”经济这种新业态的具体介绍

B.如何利用“种草”这种模式帮助品牌和平台进行商业运作

C.“种草”经济中的信息操纵对用户的影响

D.对“种草”商业模式采取的监管措施

【金标尺教师答案】

文段首先指出“种草”一开始能够能提升用户体验；接着指出问题，即随着“种草”初具规模，“种草”成为了品牌追求销量的商业运作手段；最后举例说明存在不好的现象。所以接下来应围绕此问题展开。对应选项，C项与文段思路一致，当选。A项、B项，均与文段尾句话题“‘种草’的问题”无关，排除；D项，应在C项后谈论，排除。

故本题答案为C项。

【文段出处】《当商家套路潜伏于“种草”文案受伤的不仅是消费者》

3、某公司按1∶3∶4的比例订购了一批红色、蓝色、黑色的签字笔，实际使用时发现三种颜色的笔消耗比例为1∶4∶5，当某种颜色的签字笔用完时，发现另两种颜色的签字笔共剩下100盒，此时又购进三种颜色签字笔总共900盒，从而使三种颜色的签字笔可以同时用完，则新购进黑色签字笔（）盒。

A.450

B.425

C.500

D.475

【金标尺教师答案】

和差倍比。

解题重点：根据黑色订购和消耗比例相同确定数值。

解题过程：根据题干可知，红色、蓝色、黑色签字笔订购量的比例为1∶3∶4，黑色订购的数量占全部的4/8＝50%；签字笔实际消耗的比例为1∶4∶5，黑色消耗的数量占全部的5/10＝50%，则剩下的100盒笔中，一定有50%的黑色签字笔。现在又购进三种颜色共900盒，若同时用完，必然其中有50%的黑色，所以新购进900盒中也应该有50%的黑色签字笔盒。新购黑色签字笔有900×50%＝450盒。

故本题答案为A项。

4、只有充分认识集体行动之与公共生活的价值，才能把握个人生存的社会性本质。

由此可以推出（）。

A.充分认识集体行动之于公共生活的价值是把握个人生存的社会性本质的前提

B.为了充分认识集体行动之与公共生活的价值，必须要把握个人生存的社会性本质

C.如果能够充分认识集体行动之于公共生活的价值，就能把握个人生存的社会性本质

D.只要充分认识集体行动之于公共生活的价值，就能把握个人生存的社会性本质

【金标尺教师答案】

翻译题干：把握个人生存的社会性本质→充分认识集体活动之与公共生活的价值。

A项，把握个人生存的社会性本质→充分认识集体活动之与公共生活的价值，肯前必肯后，可以推出，当选；

B项，充分认识集体活动之与公共生活的价值→把握个人生存的社会性本质，肯后不确定，不能推出，排除；

C项，充分认识集体活动之与公共生活的价值→把握个人生存的社会性本质，肯后不确定，不能推出，排除；