重庆教师招聘《教育公基》：六艺知识详解篇-重庆金标尺教育

【导读】六艺知识详解篇。更多招考资讯，备考干货，笔试资料，辅导课程，时政资料，欢迎关注重庆教师招聘公告。

首先，所谓“六艺”有两种概念，一种是指《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种课本。但更多的是指六种为古代儒家所推崇的学识技术，即：礼、乐、射、御、书、数，具体来讲内容包括五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。今天我们主要解析的是后者。

“礼”是奴隶社会的行为法则、规范、仪式的总称，具体又是指五礼：“吉”礼，用于祭祀;“凶”礼，用于丧葬;“军”礼，用于田猪和军事;“宾”礼，用于朝见或诸侯之间的往来;“嘉”礼，用于宴会和庆贺。这不仅是严格遵守奴隶社会的等级、名分、上下、尊卑和礼节的教育，更是关于人社交能力的学问，重在通过约束人的外在行为来控制人的内在欲望。

【地位】这是“六艺”的核心之一，其他的训练也都是为了养成和达到它。也是大艺的一种，属于高级课程。

【博古通今】和今天的礼仪课很像。

“乐”是音乐、诗歌、舞蹈等，是陶冶情操、节制欲望、缓和奴隶主内部矛盾的精神修养教育。具体来讲内容包括六乐：“云门”、“大咸”、“大韶”、“大厦”、“大菠”、“大武”等古乐名。“乐”是一门综合艺术，是关于对情感的理解和表达等方面能力的学问。它能够调和人内在的情感。

【地位】这是“六艺”的核心之一，也是大艺的一种，属于高级课程。

【博古通今】和今天的艺术类学科相近，如“音乐”、“舞蹈”等。

“射”指射箭。通过它可以培养人的意志力。具体来讲包括五射：“白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。白矢即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。参连即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。剡注即箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。裏尺的裹读让，臣与君射，不与君并立，应退让一尺。井仪即连中四矢，射在鹊上的位置，要上下左右排列像个“井”字。“射”甚至含有现今的联想论、意识论、意志论和目的论的内容。古人练“射”与狩猎或战斗并无太大关系，而是一种类似今人练气功一样的身心修养。藉此修养，射者才能够在礼仪秩序中怡然得体，培养出立身立国、尽职尽志的道德。

【地位】这也是大艺的一种，属于高级课程。

【博古通今】与今天的“体育”类学科相近。

“御”指驾车，是关于实践能力的学问，与今天的“劳技”类学科相近。春秋时期对御手的要求是非常全面的，而且诸侯子弟们练此术也不仅仅只是为了打仗。具体内容包括五御：“鸣和鸾”、“逐水曲”、“过君表”、“舞交衢”、“逐禽左”。鸾、鸣都是车上的铃铛，车走动时，挂在车上的铃铛要响得谐调。逐水曲即驾车经过曲折的水道不致坠人水中。过君表即驾车要能通过竖立的标杆中间的空隙而不碰倒标杆。舞交衢即在交道上旋转时，要合乎节拍，有如舞蹈。逐傳左即在田猎追逐野兽时，要把猎物驱向左边，以便坐在车左边的主人射击。他们在“御”的学习中渐渐磨炼出自身对纷繁事务的统筹安排能力，遇事的果敢机智应变能力。所以说，习“御”是人自身发展的需要，不仅仅是培养一种职业技术。

【地位】这也是大艺的一种，属于高级课程。

【博古通今】与今天的“驾照考试”相近。

“书”指写字，能培养人对事情的记述能力、对书法艺术的理解和审美能力，具体内容包括六书：即六甲，是古代学童练习写字的材料。因十天干和十二地支依次相配，其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，所以叫六甲。

【地位】这是小艺的一种，属于初级课程。

【博古通今】与今天的“书法”、“美术”类学科相近。

“数”指计算，是对人思维分析能力与综合能力的操演训练。具体包括九数：即九九乘法表，古代学校的数学教材。“数”要求培养人算术、测算等方面的能力，它是今天的几何学、数学的源头。

【地位】这是小艺的一种，属于初级课程。

【博古通今】相当于今天的“理科”。